内容简介
战国时期，在一座叫清溪鬼谷的山上（今河南省鹤壁市），隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，过着与世隔绝的生活。
但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。
先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄。不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸。接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关。最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。
弟子们征伐天下，纵横捭阖。鬼谷子坐镇深山，翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，实现天下一统，百姓安居乐业……
翻开本书，看鬼谷子如何指点四大弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国，在跌宕起伏的故事中汲取他深不可测的谋略与智慧。
作者简介
寒川子，原名王月瑞，中国先秦史学会战国纵横家研究分会会长。2003年开始着手写《战国纵横：鬼谷子的局》。十八年笔耕不辍，数易其稿，方成此书。期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的至高境界。
目录
第一部：秦魏斗法，河西血战争霸主
第二部：群雄争霸，秦魏逼亲周王室
第三部：风云际会，四子历劫入鬼谷
第四部：秦宫政变，惠文公一石三鸟
第五部：庞涓出师，败齐国一战成名
第六部：同门相残，庞涓设计害孙膑
第七部：忍辱负重，苏秦合纵现雏形
第八部：各怀鬼胎，合纵六国共伐秦
第九部：合纵连横，苏秦张仪旷世局
第十部：围魏救赵，鬼谷四子生死谋
第十一部：百家争鸣，纵横博弈陷僵局摘抄
1、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
2、知之始已，自知而后知人也。
3、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
4、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
5、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
6、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
7、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
8、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
9、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
10、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
11、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
12、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
13、有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
14、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
15、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
16、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
17、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？
18、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”故圣人立事，以此先知而揵万物。
19、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
20、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
21、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
22、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
23、口者，心之门户，智谋皆从之出。
24、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
25、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
26、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
27、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
28、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
29、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。